المسابقة الرمضانية

إ[size=18]جابة السؤال الأول :

سميت سورة الاخلاص باسماء عديدة وهي :

1.الاخلاص :لأنها خلصة لله ليس فيها من أمر الدنيا والآخرة
لان من اعتقدها كان مخلصا في دينه و من مات على إخلاصه كان خلاصه من النار
قال رسول الله سميت الإخلاص لأن من قرأها تخلص من النار
ذكر الشيخ ابن العثيمين في تفسير هذه السورة أنها سميت سورة الإخلاص لأنها
تضمن الإخلاص لله عز وجل، وأن من آمن بها، فهو مخلص، فتكون بمعنى مخلصة
لقارئها، أي أن الإنسان إذا قرأها مؤمنا بها، فقد أخلص لله عز وجل.
أو لأنها مخلََصة بفتح اللام، لأن الله تعالى أخلصها لنفسه، فلم يذكر فيها
شيئا من الأحكام، ولا شيئا من الأخبار عن غيره، بل هي أخبار خاصة.
والوجهان صحيحان، ولا منافاة بينهما، وقال الفخر الرازي في التفسير الكبير
بعد ما ذكر أن من أسماء هذه السورة سورة الإخلاص، قال: ولأن من اعتقده كان
مخلصا في دين الله، ولأن من مات عليه كان خلاصه من النار .
والله أعلم.
2.التوحيــــد :لاأها تذكر صفات الله فقط
3.التفريد
4.التجريد
5.النجاة :تنجي العبد في الدارين من انواع العذاب أو لأنها تنجي قارئها من النار .
6:الولاية :لانها تجعل صاحبها من اولياء الله أو لأن من تعلق بها أعطاه الله الولاية
لأن من لازم قرائتها صار ولياً لله
7.النسبة :لان المشركين ارادو من الرسول صلى الله عليه و سلم نسب ربه لقول المشركين انسب لنا ربك .
نسبة للحديث القدسي عن نسبة الله و رفعته
8.المعرفة :لمعرفة الله أو لأن من فهمها عرف الله سبحانه .
لأن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرؤها فقال (هذا عبداً عرف ربه)
9.الجمال :ان الله جميل يحب الجمال أو لدلالتها على جمال الله أي اتصافه بالكمالات و تنزيهه عن النقائص .
10.المقشقشة :اي المبرئة تبرأ قارئها من الكفر أو المبرئة من الشرك و النفاق .
11.المعوذة : كان الرسول ص يتعوذ بها أو لأنها محصنة لقارئها من فتن الدنيا و الآخرة .
12.الصمد :لانه ذكر اسم الله الصمد
13.الأساس :لأن الله أسس الأرض والسموات على هذا القول أو لأنها أصل الدين .
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال(أسست السموات السبع والأرضون السبع على قل هو الله احد)
لقول النبي صلى الله عليه و سلم : أسست السماوات السبع على قل هو الله لحد
14:المانعة :تمنع عذاب القبر أو تمنع فتنة القبر و عذاب النار .
15.المحضرة :التي تحضر الملائكة أو تسمى المحتضر لأن الملائكة تحضر لسماعها إذا قرأت .
16.المنفرة : التي تنفر الشياطين أو لأن الشياطين تنفر عند قرائتها .
17.البراءة: تبرأ من الشرك والنار لقوله صلى الله عليه و سلم: إن من قرأها تبرأ من الشرك
و يقال براءه= سورة التوبه
18.المذكرة :تذكر العبد خالص التوحيد ومحض التفريد
19.النور :لأنها نور القرآن وهي للقرآن كالحدقة أو لأنها تنور القلب
لقوله صلى الله عليه و سلم : لكل شيء نور و نور القرآن قل هو الله احد
20.الامان :لانها تؤمن من العذاب
لقوله صلى الله عليه و سلم : إذا قال العبد لا اله إلا الله دخل في حصني و من دخل في حصني امن عذابي
الإنسان

إجابة السؤال الثاني
سورة النمل الآية 44
[size=18]بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى :-{قَالَتْ يَا أَيُّهَا
المَلؤا إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ(29)إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ(30)أَلا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ(31)قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلا
أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ(32)قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ(33)قَالَتْ إِنَّ
الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ(34)وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ
الْمُرْسَلُونَ(35)فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِي بِمَالٍ فَمَا آتَانِي اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ(36)ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ
بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ(37 (. قَالَ يَا أَيُّهَا المَلؤا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ(8 3)قَالَ عِفْريتٌ مِنَ
الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ(39)قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ
فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ(40)قَالَ
نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ(41)فَلَمَّا جَاءتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا
مُسْلِمِينَ(42)وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ(43)قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ
سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(44).