المسابقة الرمضانية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

اللهم ما اختم لنا شهر رمضان برضوانك ، والعتق من نيرانك، واقبل صيامنا وقيامنا.
وإليكم أعزائى أسئلة اليوم

من أول من أنشأ نظام العسس والحراسة الليلية ؟

من الصحابي الذي تستحي منه الملائكة ؟

ما المقصود بقرآن الفجر ؟

:السلام عليكم اود ان اشكرك يا اسمهان على كلامك الرقيق والله يحقق كل امانيكى

من الصحابى الذى تستحى منه الملائكه

هو الصحابى عثمان بن عفان حتى اذا دخل على الرسول وكان مضجع كان يلتزم مضجعه اذا وجد عثمان وحينما ساله الصحابه قال الا استحى من رجل تستحى منه الملائكه

من اول من انشا نظام العسعس

هو عمرو بن الخطاب
ما المقصود بقراءان الفجر
المقصود به صلاة الفجر لأن القراءة فيها تكون طويلة

لقوله تعالى:*...وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا.*

وكونها مشهودة لأن الملائكة تحضرها . كما قال قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتُوا فيكم فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون .

اللهم امين

1-وأوّل من استن نظام العسس الخليفة الراشد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) فكان يعسّ بالمدينة يحرس الناس، وينفض الليل عن أهل الريبة ويكشفهم.

و كان الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه أول من أمر بطواف العسعس في الليل وكان عبد الله بن مسعود اول من قام بهذه المهمة ,أما إسم( الشرطة) فقد أطلقه علي بن أبي طالب رضي الله عنه على رجال الأمن وأطلق على رئيسهم (رئيس الشرطة).
اما سيدنا عمر بن الخطاب هو اول من استن نظام العسعس بنفسه

2- عثمان بن عفان رضي الله عنه
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشد أمتي حياءً عثمان
قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها- : استأذن أبو بكر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مضطجع على فراش ، عليه مِرْطٌ لي ، فأذن له وهو على حاله ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له ، وهو على تلك الحال ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصلح عليه ثيابه وقال اجمعي عليك ثيابك فأذن له ، فقضى الله حاجته ثم انصرف ، فقلت يا رسول الله ، لم أركَ فزِعْتُ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان !
فقال يا عائشة إن عثمان رجل حيي ، وإني خشيت إنْ أذنْتُ له على تلك الحال أن لا يُبَلّغ إليّ حاجته وفي رواية أخرى ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة

3- المقصود به صلاة الفجر لأن القراءة فيها تكون طويلة

لقوله تعالى:*...وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا.*

وكونها مشهودة لأن الملائكة تحضرها . كما قال قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتُوا فيكم فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون . رواه البخاري ومسلم .

اشكرك الاء عظيم الشكر، فما بيننا الود والاحترام والمحبة وباذن الله يتوافر دائماً بيننا.
ولماذا ذكرتى الهزيمة؟، انها ليست حرب ابداً مطلقاً.
وكما ذكرتى انها اجابات مكمله بعضها لبعض.
ولكن وجدت الاجابة على هذا النحو.فتعرفى هناك صح وهناك اصح. وطبعاً اهل التاريخ على راسنا.
اعتذر لك مرة ثانية.
اما فيما يخص السؤال الاخر، هو الاية المتوسطة فى القران.
هى اية 19 بسورة الكهف ما دام ان الكلمة وليتلطف هى الكلمة الوسطى فما قبلها من كلمات يعادل ما بعدها. .
وتقع فى الاية السالفة الذكر.
فتكون هى الاية بلا شك. وعلاوة وما يؤكد صحة كلامى، سورة الكهف فى الجزء الخامس عشر.

اما فيما يخص سؤال اول نزول الوحى.
تحسب النقاط بناء على اول اجابة صواب ، وكانت اول اجابة صواب لصالح نورهان .
بمعنى فى كل الاحوال النقطة لصالح نورهان.
شكراً لك الاء، واعتذر لك عما حدث.

ومن عيونى بس انتى تأمرى امر.،،،،،،،،،،،،،،،،،،عيد سعيد لك وسائر افراد اسرتك.

اشكر حضوركن الدائم.
اشكر نورهان فالاجابة صحيحة وتامة ،،،،،،،،،،،،،،ولك نقطة(*).

اشكر نهاد فالاجابة صحيحة وتامة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،ولك نقطة(*). وادعو المولى ان يحقق لك ما تتمنيه باذن الله.

اشكر الاستاذة منار ، فالاجاة صحيحة وتامة،،،،،،،،،،،،،،ولك نقطة(*).

اشكر الاء واريد ان اراكى اليوم متواجده دائماً،،،،،،،،،،،،الاجابة صحيحة،،،،،،،،ولك نقطة(*).

[size=18]كل عام وأنتم بخير أحبتي ، جعله الله عيداً سعيداً عليكم جميعاً

اليوم اردت التجديد مع العلم انه متأخر كثير.
ولكن اتمنى ان هذا التغيير ينال رضاكم. احبتى.
المسابقة تعتمد على القصص القرائى.
وهى كالاتى:-

نذكر هنا موجزا لقصة ذكرت فى القرآن الكريم
... المطلوب

1- اسم صاحب أو صاحبة القصة .

2- اسم السورة التي ذكرت فيها .

3- كتابة الآيات التي ذكرت فيها القصة.

الهدف من المسابقة تذكر قصص السلف السابقين ... الاهتمام بالبحث وزيادة المعرفة الدينية

القصة:
مناظرة أحد أنبياء الله مع من أراد أن ينازع الله العظيم الجليل في العظمة ورداء الكبرياء فادعى الربوبية، وهوَ أحدُ العبيد الضعفاء
يذكر تعالى مناظرة خليله مع هذا الملك الجبار المتمرد الذي ادعى لنفسه الربوبية، فأبطل الخليل عليه دليله، وبين كثرة جهله، وقلة عقله، وألجمه الحجة، وأوضح له طريق المحجة.
وذكروا أن هذا الملك استمر في ملكه أربع مئة سنة، وكان طغا وبغا، وتجبر وعتا، وآثر الحياة الدنيا.
ولما دعاه الخليل إلى عبادة الله وحده لا شريك له حمله الجهل والضلال وطول الآمال على إنكار الصانع، فحاجّ الخليل في ذلك وادعى لنفسه الربوبية. فلما قال الخليل: (ربي الذي يحي ويميت قال: أنا أحي وأميت).

فكان استقر في ذهنه أنه إذا أتى بالرجلين قد تحتم قتلهما، فإذا أمر بقتل أحدهما، وعفا عن الآخر، فكأنه قد أحيا هذا وأمات الآخر.
وهذا ليس بمعارضة للخليل، بل هو كلام خارجي عن مقام المناظرة، ليس بمنع ولا بمعارضة، بل هو تشغيب محض، وهو انقطاع في الحقيقة، فإن الخليل استدل على وجود الصانع بحدوث هذه المشاهدات من إحياء الحيوانات وموتها، (هذا دليل) على وجود فاعل. وذلك، الذي لا بد من استنادها إلى وجوده ضرورة عدم قيامها بنفسها، ولا بد من فاعل لهذه الحوادث المشاهدة من خلقها وتسخيرها وتسيير هذه الكواكب والرياح والسحاب والمطر وخلق هذه الحيوانات التي توجد مشاهدة، ثم إماتتها ولهذا قَالَ الخليل: {رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ}.
فقول هذا الملك الجاهل (أنا أحيي وأميت) إن عنى أنه الفاعل لهذه المشاهدات فقد كابر وعاند، وإن عنى ما ذكر فلم يقل شيئاً يتعلق بكلام الخليل إذ لم يمنع مقدمة ولا عارض الدليل.
ولما كان انقطاع مناظرة هذا الملك قد تخفى على كثير من الناس ممن حضره وغيرهم، ذكر دليلاً آخر بين وجود الصانع وبطلان ما ادّعاه هذا الملك وانقطاعه جهرة: قَال الخليل: هذه الشمس مسخرة كل يوم تطلع من المشرق كما سخرها خالقها ومسيرها وقاهرها. وهو الذي لا إله إلا هو خالق كل شيء. فإن كنت كما زعمت من أنك الذي تحي وتميت فأت بهذه الشمس من المغرب فإنّ الذي يحي ويميت هو الذي يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب بل قد قهر كل شيء، ودان له كل شيء، فإن كنت كما تزعم فافعل هذا، فإن لم تفعله فلست كما زعمت، وأنت تعلم وكل أحد، أنك لا تقدر على شيء من هذا بل أنت أعجز وأقل من أن تخلق بعوضة أو تنتصر منها.
فبين ضلاله وجهله وكذبه فيما ادعاه، وبطلان ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه، ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت.
وقيل: أن هذه المناظرة كانت بين الخليل والملك، بعد حادثة النار، ولم يكن اجتمع به يومئذ، فكانت بينهما هذه المناظرة.
قال زيد بن أسلم: وبعث الله إلى ذلك الملك الجبّار ملكاً يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه. ثم دعاه الثانية فأبى عليه. ثم دعاه الثالثة فأبى عليه. وقال: اجمع جموعك وأجمع جموعي.
فجمع الملك جيشه وجنوده، وقت طلوع الشمس فأرسل الله عليه ذباباً من البعوض، بحيث لم يروا عين الشمس وسلّطها الله عليهم، فأكلت لحومهم ودمائهم وتركتهم عظاماً باديةً، ودخلت واحدةٌ منها في منْخَر الملكِ فمكثت في منخره أربعمائة سنة، عذبه الله تعالى بها فكان يُضْرَبُ رأسُه بالمرِازب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل بها.‏
المطلوب:


اسم الملك الكافر؟

اسم النبي الذي ناظره؟

ذكر الآيات التي أوردت القصة

تمنياتي للجميع بالفوز ,كما اتمنى ان تنال رضاكم .[/size

]

جزاكى الله خيرا اسمهان والتنويع جميل جدا والاجابات كالتالى
القصه هى قصه سيدنا ابراهيم
الملك الطاغى هو الملك نمرود الذى حاج سيدنا ابراهيم
وهو ملك اشور الذى ادعى الربانيه واخذ يحاج ابراهيم فى ذلك
الايه الداله على ذلك هى ؛أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. وهى سوره البقره