جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم

المدخل الرئيسى لمعبد الكرنك ويظهر فى الصورة "طريق الكباش" ثم الصرح الأول للمعبد.

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم

الكرنك هو أعظم معابد الدنيا! وكيف لا يكون كذلك وأعمال التشييد فيه لم تنقطع على مدى أكثر من ألفى سنة! إنه موقع متشعب ومعقد، وبه ثروة أثرية ضخمة…

بدأ إنشاء المعبد أيام الدولة الوسطى (حوالى سنة 2000 ق.م)، ولم يكن المعبد وقتها على هذا المستوى من الفخامة .. وفى عهد الدولة الحديثة التى ينتمى إليها الملك "توت عنخ آمون" والملك "رمسيس الثانى"، أقيم على أنقاض هذا المعبد، معبد فخم يليق بعظمة الإمبراطورية المصرية الضخمة. وكان كل ملك يُضيف جديداً إلى المعبد .. وذلك تقرباً إلى الآلهة، ورغبة فى الخلود، والحصول على شهرة كبيرة عند أفراد الشعب.
وللأسف الشديد حدث تخريب كبير فى المعبد أكثر من مرة. وكانت آخر مظاهر هذا التخريب حينما كان الفلاحون يدخلون للحصول على السباخ والأتربة القديمة لتسميد أراضيهم. وقاموا أثناء ذلك بتخريب الآثار والشواهد الأثرية.
ولما جاء العالم الفرنسى "شامبليون" إلى مصر، قام هو وغيره بتحذير محمد على باشا، حتى أصدر مرسوماً (أمراً) لحماية الآثار القديمة وذلك فى سنة 1835. ولكن مرة أخرى للأسف الشديد، استمر استخدام بعض صروح المعبد كمحاجر لتكسير الحجر وبيعه.
ويجب أن لا ننسى فضل هؤلاء العلماء مثل "شامبليون" فى الحفاظ على آثارنا العظيمة، ولكن فى الوقت نفسه لا ننسى هؤلاء اللصوص الذين سرقوا ونقلوا آثاراً عديدة إلى الخارج .. منها مسلة الأقصر التى نقلوها إلى باريس (وإن كنا نعتز بوجودها فى فرنسا الآن لتكون شاهدة على عظمة الأجداد الفراعنة فى باريس عاصمة النور)، و"حجرة الأجداد" التى نقلوها إلى متحف "اللوفر" بباريس فى عام 1834، وغيرها الكثير ..
ولحسن الحظ تم أخيراً إنشاء مصلحة الآثار المصرية فى عام 1858، وبعدها بدأ العالم الفرنسى "ماريت باشا" عمله فى المتحف المصرى الشهير بـ"الأنتكخانة".

إن معبد الكرنك يضم مجموعة معمارية ضخمة، وسنبدأ الحديث عن أكبر معابد تلك المجموعة وهو معبد "آمون رع" الكبير.

معبد "آمون رع" الكبير

يتألف المعبد من محراب يقع فى أقصى الناحية الشرقية. وقد أُعد هذا المحراب لحفظ تماثيل الإله "آمون" وعائلته. ويعرف هذا المكان "بقدس الأقداس" الذى كان الظلام يلفه! ثم يتبعه بعد ذلك فناء مكشوف يغمره ضوء النهار، ثم ينتهى هذا الفناء بصرح عظيم يقع المدخل بين برجيه. وكان المقصود أن يكون الصرح هو الواجهة النهائية للمعبد، ولكن الملوك المختلفين الذين تعاقبوا بعد ذلك أخذوا يضيفون إليه أفنية أخرى فى اتجاه الغرب. وينتهى كل منها بصرح، حتى أصبح للمعبد عشرة صروح!
ولما لم يكن الفضاء الغربى كافياً، فقد اتجه الملوك فى منتصف الأسرة الثامنة عشرة، وهى أكبر أسرة قامت بالإنشاءات فى الكرنك، اتجهوا إلى بناء الأفنية والصروح ناحية الجنوب على محور جديد متباعد عن المحور الأول للمعبد، ولكن سرعان ما اتخذت المبانى من جديد الطريق الأول .. أى ناحية الغرب، وذلك فى عصر ملوك الأسرة التاسعة عشرة وما بعدها.
وهكذا تضخمت مجموعة مبانى هذا المعبد، واتخذت شكلاً نهائياً يشبه حرف T فى اللغة الإنجليزية، ولكنه موضوع بشكل مائل على أحد جانبيه أى هكذا وتُحدد هذا الحرف عشرة صروح، كما يحتوى على عدد غير قليل من الأفنية والأبهاء (جمع بهو). وأمام المعبد توجد ساحة عظيمة، وفيها نرى منصة مرتفعة فى الوسط، وهى التى كانت مرسى للسفن الخاصة بالمعبد فى يوم من الأيام، حيث كان النيل يجرى فيما مضى بالقرب منها.

لقطة تبين الكباش من قريب.

وقد أقام الملك "سيتى الأول" مسلّتين عليها .. لا تزال إحداهما باقية فى مكانها، ويمتد منها إلى واجهة الصرح صفان من التماثيل التى أقامها "رمسيس الثانى" على هيئة "أبو الهول"، لكل منه رأس كبش وجسم أسد. ويلاحظ أن تحت ذقن كل منها تمثالاً للملك نفسه. وهذا الطريق هو الذى يسمونه "طريق الكِباش". ويلاحظ أيضاً أن معظم الإنشاءات قد تمت فى عهد الأسرة الثامنة عشرة، وفى عهد الملكين "أمنحوتب الثانى"، و"أمنحوتب الثالث" بالذات. ولكن أُدخلت عليها تعديلات وتوسعات فى عهد الأسرة التاسعة عشرة، وفى عهد الملك "رمسيس الثانى" بالتحديد.

أحد الكباش وهى التماثيل التى أقامها "رمسيس الثانى" على هيئة "أبو الهول"، لكل منه رأس كبش وجسم أسد. ويلاحظ أن تحت ذقن كل منها تمثالاً للملك نفسه.

نعود إلى الحديث عن الصرح الذى فى معبد "آمون رع". إنه الصرح الأول للمعبد. وهو من عمل الأسرة الثانية والعشرين، ولكنه لم يُكمل إلى الآن! ويقع بين برجى هذا الصرح مدخل المعبد الذى يوصل ويؤدى إلى الفناء الأول. وهو الذى يسمونه "فناء البوبسطيين" Bubastites .. نسبة إلى ملوك "تل بسطة" .. وهو فناء واسع يضمه من الجانبين صفٌ من الأعمدة على هيئة نبات البردى. وكان يتوسطه فيما مضى "جوسق طهارقة" الذى كان يتكون من عشرة أعمدة رشيقة أقامها الملك "طهارقة" من الأسرة الخامسة والعشرين، ولا يزال أحد الأعمدة قائماً فى مكانه.

أحد الأعمدة التى كانت تُكون "جوسق طهارقة" Kiosk of Taharka.

كما توجد فى الزاوية الشمالية الغربية من هذا الفناء ثلاث مقاصير، أُعدت لإيواء السفن المقدسة الخاصة بثالوث "طيبة"، بناها الملك "سيتى الأول" من ملوك الأسرة التاسعة عشرة، وقد زُينت جدران هذه المقاصير بنقوش بارزة تمثل السفن المقدسة.

معبد "رمسيس الثالث" بالكرنك

معبد "رمسيس الثالث" من الخارج.

إذا نظرنا إلى الواجهة الجنوبية من الفناء الذى كنا نتحدث عنه، سوف نجد معبداً جميلاً أقامه "رمسيس الثالث" لإيواء السفن المقدسة ويعتبر هذا المعبد نموذجاً للمعبد المصرى الكامل. فهو يبدأ بصرح عظيم يزينه تمثالان رائعان للملك من الخارج. ويليه من الداخل الفناء المكشوف الذى تحده البوائك (جمع باكية) شرقاً وغرباً. ويبدو الملك على الأعمدة فى هيئة "أوزوريس"، والجدران مزخرفة بالنقوش التى تمثل الملك فى أوضاع مختلفة أمام "الإله آمون"، ثم يلى ذلك دهليز به صفان من الأعمدة .. الأول منها يتكون من أعمدة تلتصق بها تماثيل "أوزيرية" على نمط تماثيل الفناء، والصف الثانى يتكون من أربعة أعمدة على هيئة نبات البردى. ويقودنا هذا الدهليز إلى بهو الأعمدة الذى يؤدى بدوره إلى المقاصير الثلاث الخاصة بإيواء السفن المقدسة لثالوث "طيبة". وإلى جوارها توجد عدة غرف مظلمة كانت مستعملة لحاجيات العبادة.

فناء المعبد الكبير والصرح الثانى

معبد "آمون" بالكرنك.

وفى فناء المعبد الكبير نشاهد بوابة عظيمة فى الزاوية الجنوبية الشرقية للفناء اسمها بوابة "شاشانق". وهناك أكثر من "شاشانق" أو "شيشونك" Sheshonk .. الأول، والثانى، وهكذا .. حكموا مصر فى الأسرة الثانية والعشرين وهم من أصل ليبى. لكنهم حكموا مصر، وحاربوا باسم مصر خارج حدودها، وتلقبوا بلقب "فرعون". وقد أحاط "شاشانق الأول" الساحة برواقين. وهذه الساحة ستصبح بعد ذلك الصرح الأول. ولقد تحكم فى المعبد بإقامة بوابة والأهم من ذلك أنه ناحية الشرق نجد الصرح الثانى الذى أقامه الملك "رمسيس الأول".

الصرح الثانى.

وللأسف تساقطت معظم أحجار هذا المعبد، ولم يبق إلا الجزء الأوسط الذى يزينه ملوك البطالمة بصورهم وأسمائهم.

أحد تماثيل الملك "رمسيس الثانى".

وكان هناك تمثالان عظيمان يزينان واجهة هذا الصرح للملك "رمسيس الثانى" وهو واقف. ولم يتبق إلا التمثال الأيمن، أما التمثال الأيسر فلم يبق منه إلا ساقاه. ويلى ذلك الصرح بهو الأعمدة الذى تتجلى فيه صورة ما وصل إليه فن المعمار فى بلادنا المصرية من الرقى والعظمة .. إنه أشبه بغابة من الأعمدة التى تمثل نبات البردى، وتغطى مساحة من الأرض قدرها ستة آلاف متر مربع.
ويحتوى على 134 عمود قطر كل منها 3,37 متراً، وارتفاع الأعمدة الجانبية 13 متراً أما ارتفاع الأعمدة الوسطى فحوالى 21 متراً، والأعمدة كلها على هيئة سيقان البردى. وتعلو الأعمدة المرتفعة منها تيجان على شكل أزهار البردى المتفتحة. وقيل عن سعة التاج إنه يتسع لوقوف أكثر من عشرة أفراد فوقه! أما الأعمدة القصيرة فتيجانها على هيئة البراعم المقفلة لزهور البردى أيضاً.

لقطة للأعمدة فى معبد الكرنك.

وكانت تلك القاعة مسقوفة بكتل ضخمة من الأحجار. ولا يزال بعضها فى مكانه. أما النقوش التى على تلك الأعمدة، وعلى الجدران التى وراءها فهى فى غاية الروعة والجمال. وما تزال بعض ألوانها زاهية، وهى تمثل الملك "سيتى"، وابنه "رمسيس الثانى"، وهما يقدمان القرابين للآلهة المختلفة. أما المناظر المحفورة على جدران هذا البهو من الخارج – ويمكن الوصول إليها بالخروج من أحد الأبواب الجانبية – فهى صور تمثل كلا من الملك "سيتى"، وابنه "رمسيس الثانى" فى حروبهما المختلفة مع أعداء مصر من الحيثيين، والليبيين.

بهو الأعمدة الكبير بمعبد الكرنك The Great Hypostyle Hall of Karnak Temple، بدأ تشييده فى عهد الملك "سيتى الأول" (حوالى 1290-1279 ق.م) وتم الانتهاء من بنائه فى عهد ابنه الملك "رمسيس الثانى" (حوالى 1279-1213 ق.م).

صرح "أمنحوتب الثالث"

إنه الصرح الثالث فى هذا الاتجاه .. وللأسف لم يبق منه إلا بعض الأنقاض. وكما ترى فى الساحة الخالية توجد مسلة الملك "تحتمس الأول". ويبلغ ارتفاعها 21,65 متراً، وهى إحدى أربع مسلات مصنوعة من الجرانيت. وكانت اثنتان من هذه المسلات – لهذا الملك – قائمتين فى تلك المنطقة، وكذلك اثنتان للملك "تحتمس الثالث". ولم يبق قائماً من تلك المسلات سوى هذه.

مسلة الملك "تحتمس الأول".

وإلى الجنوب من هذه الساحة يوجد طريق متفرع إلى الصروح الأربعة التى تُكوِّن المحور الجنوبى للمعبد، وبجانبها "البحيرة المقدسة".

الصرح الرابع

الملك "تحتمس الأول".

وهو الذى شيده "تحتمس الأول". وقد سقطت معظم أجزائه .. وعندما ينظر الناظر للبهو الأول، سوف يجد هذا البهو عبارة عن قاعة مستطيلة يقسمها المدخل إلى قسمين .. وقد كان هناك أعمدة من عصر "تحتمس الأول" تتوسط هذين القسمين، كما كان يستند إلى جدران الأعمدة تماثيل لهذا الملك على هيئة "أوزير".

لقطة للمسلة الجرانيتية الباقية للملكة "حتشبسوت".

وقد أقامت الملكة "حتشبسوت" على جانبى مدخل هذه القاعة مسلّتين عظيمتين. لا تزال إحداهما قائمة فى مكانها. وهى مصنوعة من الجرانيت الوردى المجلوب من أسوان، ويبلغ ارتفاعها 32 متراً، بينما يبلغ وزنها حوالى ثلاثمائة طن! أما المسلة الأخرى فقد سقطت ولا تزال قاعدتها فى مكانها.

لقطة للمسلة الأخرى الراقدة للملكة "حتشبسوت".

الصرح الخامس

يلى هذا البهو الصرح الخامس الذى شيده "تحتمس الأول" أيضاً. وهو أصغر من الصروح الأخرى من ناحية الحجم .. ومازال أمامه تمثال من الجرانيت الأسود للملك "تحتمس الثالث". وهذا الصرح يؤدى إلى البهو الثانى "لتحتمس الأول" وهو يشبه البهو السابق إلا أنه أصغر منه. وقد نقش على جداريه الشمالى، والجنوبى قوائم بأسماء البلاد، والقبائل التى غزاها "تحتمس الثالث" خارج مصر.
وينقسم مدخل هذا البهو إلى قسمين يتوسط كلاً منهما أعمدةٌ على هيئة حزمة من نبات البردى، جدرانها محلاة بتماثيل على هيئة "أوزير"، وعلى جانب الباب أقام "تحتمس الثالث" مقصورتين، نُصِب من وراء أحدهما تمثالٌ ضخم من الجرانيت الأحمر للملك "أمنحتب الثانى".

الصرح السادس

الصرح السادس.

وهو آخر الصروح جهة الشرق، أى عكس اتجاه النيل وهو أيضاً أصغر الصروح. وقد بناه الملك "تحتمس الثالث"، وهو يؤدى إلى "قاعة السجلات" التى نقش "تحتمس الثالث" على جدرانها سجلاً بأعماله وحروبه، وخاصة النصر الذى أحرزه فى موقعة "مَجِدُّو" الشهيرة.

لقطة لصرح "تحتمس الثالث".

ولقد شيد "تحتمس الثالث" استراحة للمركب وسط مقصورات الملكة "حتشبسوت"، ولكنها تهدمت. وأقام خليفة "الإسكندر الأكبر"، وشقيق الملك "فيليب أرهيدايوس" مكانها استراحة جديدة. وهى نسخة طبق الأصل من استراحة الملك "تحتمس الثالث" ولا تزال هذه الاستراحة قائمة إلى الآن، وهى من الجرانيت الأحمر، وعليها نقوش تمثله أمام الإله "آمون" فى صوره المختلفة. وعلى الجدران الخارجية لقدس الأقداس نقوش تمثل مشاهد التأسيس، وموكب المركب المقدس. أما مبانى الملكة "حتشبسوت" فهى عبارة عن عدة حجرات كانت جدرانها كلها مزينة بالنقوش وبينها حجرة "حتشبسوت" الخاصة. وهى حجرة متوسطة الاتساع، كانت جدرانها مغطاة بالنقوش الجميلة الملونة، تمثل الملكة فى أوضاع مختلفة أمام الإله "آمون".
وتعتبر هذه المنطقة هى القسم الأوسط للمعبد، يليه ساحة متسعة ليس بها غير بعض الأنقاض المبعثرة هتا وهناك. وفى هذه المنطقة كانت تقوم معابد الدولة الوسطى التى اندثرت. وفى نهاية هذه الساحة يقوم جناح "تحتمس الثالث" للاحتفالات – وهو الجناح الذى أقامه لثالوث "طيبة" إحياءً لذكرى انتصاراته. وبهو أعمدة هذا الجناح فريد جداً، لأنه يشبه البوائك، وتتألف تيجان أعمدته من زهرة البردى المقلوبة فتبدو كأنها نواقيس! وقد استخدم المسيحيون هذا البهو كنيسة فى العهد المسيحى. ونقشت على جدرانه صور القديسين، وإلى شمال هذا الجناح توجد ثلاث مقاصير تهدمت، وكانت خاصة بثالوث "طيبة".

تيجان الأعمدة التى تبدو كأنها نواقيس.

وقد وُجد على بعض الأجزاء السفلى فى إحدى الحجرات المتهدمة الباقية فى ذلك المكان، قائمة عظيمة منقوشة باللغة المصرية .. ولقد ذُكِرَ فيها أسماء ملوك مصر منذ العصور الأولى حتى عصر "[url=http://www.ncpd.org.eg/Encyclopedia/data/egypt5.HTM]تحتمس الثالث".

[/url]

وقد نُقلت هذه القائمة فى عام 1843 إلى متحف "اللوفر" بباريس، وأطلق عليها اسم قائمة "الكرنك"، وهى تُعد من المراجع التاريخية الهامة .. وعلى غرارها، توجد قائمة الملك "سيتى الأول" -- والذى جاء فى الأسرة التالية لأسرة "تحتمس الثالث" -- فى معبده بأبيدوس (قائمة العرابة المدفونة).
إن "تحتمس الثالث" فى هذه القائمة يقف ليقدم القرابين لأسلافه الملوك الذين ماتوا قبله – وعموماً يُعرف هذا المكان بـ"حجرة الأجداد". ويوجد نموذج للأصل فى نفس المكان.
وفى جناح أو بهو الاحتفالات باب يؤدى إلى الهيكل المقدس، وقد سقطت جدران هذا الهيكل، وإلى يمينه نجد حجرة أُطلق عليها حجرة "الإسكندر"، وقد زُيِّنت جدرانها بنقوش ملونة تمثل هذا الملك فى أوضاع مختلفة أمام آلهة "طيبة"، وإلى الجنوب من هذه القاعدة توجد عدة حجرات إحداهما مسقوفة على أعمدة، وإلى يسار الهيكل توجد حجرات "آمون" الخاصة. وتعرف إحداها "بحجرة النباتات"، حيث مُثلت على حوائطها أنواع غريبة من الحيوان والنبات والطيور التى جمعها "تحتمس الثالث" أثناء طوافه فى آسيا الصغرى.
وفى الناحية الشرقية نجد أنقاضاً للمبانى التى أقامها "رمسيس الثانى"، والسور الذى أقامه حولها، كذلك البوابة التى أقامها الملك "نختنبو الأول" أول ملوك الأسرة الثلاثين (آخر أسرة فى عهد الفراعنة، حوالى سنة 390 قبل الميلاد) فى محاذاة السور الكبير الذى كان يحيط بمعبدى "آمون" و"خونسو".

البحيرة المقدسة

الأقصر - معبد الكرنك.

منظر عام للبحيرة المقدسة بالإضافة لأحد المعابد التى بناها الملك "رمسيس الثالث".

هى بِركة مستطيلة يبلغ طولها حوالى 130 متراً، وعرضها 80 متراً، وعمقها 4 أمتار. وكانت معظم الاحتفالات فى الزمن القديم تقام حول هذه البحيرة التى أقام بجانبها الملك "أمنحتب الثالث" تمثالاً لإله الشمس "خِبر" على شكل جعران فوق قاعدة من الجرانيت.

الجعران الذى أقامه الملك "أمنحوتب الثالث".

الصروح السابع إلى التاسع

إن هذا الصرح (الصرح السابع) قد بناه الملك العظيم "تحتمس الثالث"، حيث يوجد تمثال ضخم من الجرانيت الأحمر للملك "تحتمس الثالث"، وهناك ثلاثة تماثيل أخرى بخلاف هذا التمثال.
ويلى هذا الصرح فناء متسع ينتهى بالصرح الثامن الذى شيدته الملكة "حتشبسوت"، ومن خلفه وُجدت بقايا أربعة تماثيل، اثنان منها "لتحتمس الثانى"، والتمثال الثالث "لأمنحتب الأول"، أما الرابع فهو للملك "تحتمس الثالث".
ويلى هذا كله الصرح التاسع الذى بناه الملك "حور محب" آخر ملوك الأسرة الثامنة عشرة وليس فيه ما يلفت النظر، ومازالت فيه أنقاض هيكل "أمنحوتب الثانى" الذى شيده فى هذا المكان للاحتفال بتتويجه. وعموماً استبدل "حور محب" الصرح العاشر بالصرح الجنوبى. ونقش أمامه "لوح المرسوم" الذى أصدره من أجل إعادة النظام إلى ربوع البلاد.

الصرح العاشر

شيده الملك "حور محب". وله بوابة جميلة من الجرانيت محلاة بنقوش تمثل الملك فى حضرة الإله "آمون". ويعتبر هذا الصرح المدخل الجنوبى للمعبد. وهو الذى يقوم وسط سور مرتفع من الطوب اللبن. كان يحيط بمعبدى "آمون" و"خونسو". ومن هذا الصرح كان يمتد "طريق الكباش" الذى يصل بين هذا المعبد ومعبد الإلهة "موت".
وهكذا ينتهى تقريباً المعبد الكبير "لآمون رع". وهناك معابد أخرى فى حرم المعبد الكبير وهى:

معبد الإله "خونسو"

معبد الإله "خونسو" الذى بناه الملك "رمسيس الثالث" Temple Khonsu built by Ramses III.

إنه معبد جميل وهام، وهو نموذج كامل للمعبد المصرى القديم. بدأ بناءه الملك "رمسيس الثالث" ثانى ملوك الأسرة العشرين سنة 1198 قبل الميلاد، ثم زاد فيه من بعده ولده "رمسيس الرابع"، ثم "رمسيس الحادى عشر"، وأخيراً أتمه "حريحور" رئيس الكهنة الذى أصبح ملكاً "فرعوناً" عام 1085 ق. م، وهو آخر ملوك الأسرة العشرين.

لقطة لمعبد الإله "خونسو" من الداخل.

ويتكون هذا المعبد من صرح قام بنقشه الكاهن "بى نجم" الذى يعد ثامن ملوك الأسرة الحادية والعشرين. ويليه فناء ذو أعمدة على شكل البردى، وتيجانها على هيئة براعم أزهار البردى أيضاً، ويلى هذا دهليز به اثنا عشر عموداً يؤدى إلى بهو الأعمدة الذى تظهر على جدرانه نقوش من عهد "رمسيس الحادى عشر" عاشر ملوك الأسرة العشرين، و"حريحور" الذى كان وصياً عليه. وأخيراً نصل إلى مقصورة المراكب المقدسة الخاصة "بخونسو"، والمحاريب المظلمة من حولها. وهى تؤلف فى مجموعها "المحراب"، أو "قدس الأقداس"، وبها نقوش ومناظر من عهد "رمسيس الرابع"، ويقف خلف "المحراب" فناء صغير به أربعة أعمدة، وتتصل به سبع حجرات صغيرة من عهد "رمسيس الثالث" و"الرابع" على التوالى. وألوان المناظر فى الحجرتين الواقعتين إلى اليمين مازالت زاهية إلى الآن. وقد خُصِّصَت الحجرة التالية لهما لعبادة "أوزير" الذى نراه راقدا على سريره، وإلى جانبه "إيزيس" و"نفتيس" تبكيان عليه.

معبد "أبت"

يقع إلى الجنوب الغربى وهو معبد إلهة الولادة التى تُدعى "أبت" المعروفة فى النصوص القديمة باسم "تاأورت" أى العظيمة، وهى تظهر على شكل جاموس البحر. وقد أقام هذا المعبد "بطليموس الثامن" المعروف باسم "يورجيتس الثانى" (145-117 قبل الميلاد). وهو يحتوى على بهو أعمدة، وتحمل أعمدته الطابع اليونانى، فتيجانها مزينة بفروع الأشجار والأزهار، يعلوها رأس الإلهة "حتحور". وتوجد بالحجرة الواقعة على يسار البهو صورة "أوزير" راقداً على سريره، وإلى جانبه "إيزيس" و"نفتيس" تبكيانه. أما الحجرة التى على اليمين فقد خُصِّصَت لمناظر ميلاد "حورس". وهناك باب يؤدى إلى الهيكل الذى كان يوضع فيه تمثال هذه الإلهة.

معبد الإلهة "موت"

وهو المعبد الذى شيده "أمنحوتب الثالث" إكراماً لتلك الإلهة (موت) زوجة الإله "آمون"، والتى كانت تُمثل على هيئة أنثى العقاب، أو على شكل امرأة تحمل تاجى مصر، وأحياناً كانت تظهر الإلهة "موت" بنفس الشكل الذى تشتهر به الإلهة "سخمت" التى كان يُرمز إليها بشكل لبؤة. وهذا المعبد أصيب بتلف عظيم أيام الثورة الدينية لـ"إخناتون"، ولكنه أُصلح من جديد فى عهد الملك "توت عنخ آمون"، ثم كذلك فى أيام ملوك الأسرة الحادية والعشرين.
وأخيراً أضاف إليه الملك "بطليموس الأول" – الذى خلف "الإسكندر الأكبر" فى مصر – بعض المبانى، وخصوصاً بوابته الكبرى. ولم يبق من الفناء الأول لهذا المعبد سوى بعض الأنقاض نصل بعدها إلى البوابة الثانية التى زُين مدخلها بصورة الإله القزم "بس" (له تمثال بمعبد "حتحور" بـ"دندرة") رب السرور. أما بقية المعبد فهى فى حالة سيئة، وإن كان يوجد بين أنقاضها الكثير من تماثيل الإلهة "سخمت" التى يبدو أنها كانت تمثل الإلهة "موت" نفسها، كما وُجد أيضاً تمثال ضخم للملك "أمنحتب الثالث"، وعدة تماثيل تمثل قردة، وهى التى كانت ترمز إلى الإله "خونسو" ابن الإلهة "موت". وتمتد بجوار المعبد حفرة كبيرة هى "البحيرة المقدسة" لهذا المعبد. ويحيط بالمعبد سور عظيم من الطوب اللبن.

المعبد المجدد للملك "سنوسرت الأول"

كان معبداً صغيراً للملك "سنوسرت الأول" ثانى ملوك الأسرة الثانية عشرة. ولكنه تهدَّم، ودخلت حوائطه ضمن بناء الصرح الثالث الذى شيده "أمنحوتب الثالث" من الأسرة الثامنة عشرة، واستمرت حتى اكتشفها أحد مهندسى الآثار الأذكياء فجُمعت أحجاره، وأُعيد تركيبها من جديد فى موضعه الحالى، وهو ليس الموضع الأصلى بالطبع!
وهذا المعبد عبارة عن بناء بسيط على شكل هيكل يمكن الوصول إليه بمنحدر على جانبيه دَرَج، ويتوسطه مذبح مكرس لسفينة الإله "آمون"، وعلى جدرانه نقوش تُمَثل الملك أمام آلهة "طيبة".
ولعل أعظم ما وجد من نقوش على جدران هذا المعبد هو ذلك السجِّل العظيم بأسماء مقاطعات مصر فى عصر الدولة الوسطى مرسومة على الجدارين الشمالى والجنوبى من الخارج.

معبد "بتاح"

أقام الملك "تحتمس الثالث" هذا المعبد على شرف الإله "بتاح" رب "منف". ويؤدى ذلك المعبد إلى ستة أبواب متتابعة .. الأول والثالث والخامس، وهى ترجع إلى عهد البطالمة. وبه فناء يؤدى إلى المحراب الذى يحتفظ فيه بتمثال الإله "بتاح".
والمناظر التى نقشها "تحتمس الثالث" على جدرانه خاصة بعبادة الإله "بتاح"، والإلهة "حتحور"، كما يحوى هذا المعبد أيضاً محراباً خُصِّصَ للإلهة "سخمت" إلهة الحرب، وزوجة "بتاح" التى كانت تمثل على شكل لبؤة كما سبق أن ذكرنا.

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم 309

لقطة لأحد معابد الملك "تحتمس الثالث".

معبد "منتو"

بنى هذا المعبد الملك "تحتمس الثالث". وهو قريب من معبد "بتاح"، وهو عبارة عن هيكل متهدم يحيط به سور. وقد خُصص للإله "مونتو" إله المنطقة الأصلى، الذى حل محله الإله "آمون" فى العصر الطيبى منذ بدء الأسرة الثانية عشرة. أما قبل ذلك فقد كان "مونتو" يُعبد فى "أرمنت". فلما كانت الأسرة الثانية عشرة، أصبح "آمون" على رأس الآلهة إلهاً للملك، ولعاصمة حكمه.

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم 310

حرم الإله "مونتو" إله الحرب والرياضة لدى قدماء المصريين The sanctuary of Montu.

وعندما أصبح "آمون" ملكاً للآلهة اتحد مع إله الشمس، وسُمى "آمون رع". ولكى يكون الشبه تاماً بين "آمون" وباقى الآلهة العظام الذين يرأس كل منهم ثالوثاً مقدساً، أنشئوا لإلههم "آمون" أسرة! فزوجوه للإلهة "موت" الأم، والتى صورت على شكل أنثى العقاب، وجعلوا لهما ولداً هو "خونسو" إله القمر، وهو إله لا يزال أصله مجهولاً. وهكذا تكوَّن ثالوث "طيبة" العظيم الذى لعب دوراً هاماً فى تاريخ البلاد الدينى والسياسى.
والمعبد نفسه عبارة عن مقصورة بناها "تحتمس الثالث"، ترتفع على جدار مكسو بصفائح مربعة. ومن الأطلال يبدو أنه كان بديعاً. وهناك بقايا نقوش رائعة على الحوائط ويبدو فيها انسجام الألوان واضحاً، وعلى الأخص ما تم فى عهد "أمنحوتب الثالث".
يتبقى أن نذكر البوابة الشهيرة التى تُسمى "بوابة أورجيطة" .. وطبعاً هذا الاسم مشتق من لقب "يورجيتس" الذى أُطلق على بعض ملوك البطالمة وهم "بطليموس الثالث" الذى تلقب "بيورجيتس"، و"بطليموس الثامن" الذى تلقب "بيورجيتس الثانى". وهناك الطريق الذى كانت تزينه تماثيل الكباش التى ما يزال بعضها فى مكانه إلى الآن. وقد كان يصل إلى [url=http://www.ncpd.org.eg/Encyclopedia/data/egypt22.HTM]معبد الأقصر بمحاذاة النيل تقريباً.

[/url]

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم 311

المدخل الجنوبى لمعبد الكرنك، حيث كان يمتد فى الماضى طريق تزينه تماثيل "أبى الهول" مبتدئاً من هذه البوابة حتى يصل إلى معبد الأقصر.

وعلى بوابة "أورجيطة" نقوش تمثل "بطليموس الثالث" وهو يقدم القرابين لأجداده، وللآلهة المختلفة. وكانت هذه البوابة متصلة بالسور المرتفع والمبنى من الطوب اللبن الذى كان يحيط بالمعبد الرئيسى للكرنك وملحقاته، وكانت فى حرم مربع طول ضلعه حوالى خمسمائة متر!

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم 312

لقطة أخرى عن قرب للمدخل الجنوبى لمعبد الكرنك.

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم 313

معبد الكرنك - صالة "حتشبسوت" والأعمدة الأوزيرية من أحد الجوانب.

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم 314

تمثال ضخم للملك "رمسيس الثانى"، ويلاحظ أسفل قدميه تمثال صغير للملكة "نفرتارى" فى الغالب (حيث يظن البعض أنها إحدى بناته).

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم 315

مدخل معبد الكرنك من ناحية الصرح الأول، ويمتد أمامه "طريق الكباش".

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم Image

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم Image-d7b2fc5cc1

المصدر

http://www.ncpd.org.eg/Encyclopedia/data/egypt23.htm

بإعتبار مؤرخ سابقا أفبلي مني تحياتي علي الموضوع المتميز

المشرفة

موضوع تاريخى عظيم استفدت منه كثيرا فلم اكن اعلم الكثير عن هذا الجانب

فجزاك الله كل الخير يا عبير وتسلم ايدك يا حبيبتى

:موضوع مميز: wessam

موضوع رائع استفدت منه الكثير من المعلومات التى كنت أجهلها سلمت يداك وإلى التألق دائما

نورتى و شكرا يا دعاء على مرورك الغالى
جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم 0145

:سلمت يداك: :يمامة: :سلمت يداك:

مرسى يا مارى على مرورك الكريم و شكرا على إن عينك الجميلة قرأت موضوعى فقد زاد نورا عندما قرأتيه و نورتى منتدانا الكريم ووعد منى بتلبية رغبتك موضوع معبد الدير البحرى قريبا بس تابعى معانا

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم Get-8-2009-ca9ud9yf

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم Get-8-2009-ca9ud9yf

مرسى جدا على الموضوع الرائع

شكرا على مرورك يا nona و بجد نورتينى

جولة فى معبد الكرنك الذى يعد أضخم دار للعبادة فى العالم Get-8-2009-xg0v4855